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中国美术馆捐赠与收藏系列展 "走向文明的自觉...

2019-05-25 07:49 来源:中国崇阳网

  中国美术馆捐赠与收藏系列展 "走向文明的自觉...

    (作者为印度尼赫鲁大学中国与东南亚研究中心教授)(责编:罗帅、曾璐)国有企业要争取9月底前全部签订物业移交正式协议,确保2018年底全面完成国企“三供一业”分离移交。

  取出结石做成分分析  可助指导饮食防复发  专家介绍,泌尿系结石的复发率非常高,5年复发率为30%~50%,10年复发率高达60%~80%。对优化产业结构、加快创新崛起、辐射示范带动,都具有十分重要的意义。

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    来自山东的王同学回忆,试题中提到华工校歌中第一句“云山苍苍,珠水泱泱;华工吾校,伟人遗芳”,并让考生选择“伟人”是指哪位。据悉,这是湘北最大的游乐项目,是君山区全域旅游新景区。

历届广东省委、省政府高度重视老区开发建设工作,把推动老区发展作为促进区域协调发展的重要抓手,努力克服各种客观条件的制约,出台系列文件坚持政策倾斜扶持,2013年以来的五年统筹安排资金6720亿元,其中增量性安排2016亿元,加快包括大部分老区在内的山区、粤东西北地区开发建设和振兴发展;整合各方资源,组织省直机关和发达地区挂钩定点扶贫,实施以富扶贫、合力治贫,持续深入开展对口帮扶;动员社会组织为老区办实事,发挥老促会的积极作用;加大对老区宣传力度,大力营造反哺老区的社会氛围。

  (记者李国斌王晗通讯员肖强)(责编:曾璐、罗帅)

  “即使美国总统不和你们站在一起,美国人民和你们站在一起。近年来,我们因村、因户、因人制宜,精准发展特色产业,深入推进‘一村一品’,打造‘公司(合作社)+基地+贫困户’合作模式,开展造血式产业扶贫,帮助贫困户实现稳定脱贫。

    澧县把乡风文明建设作为“书记工程”来抓,坚持乡风文明建设每月支委会必研究,每月“主题党日”相关活动必开展,每季党员大会必学习,每年书记“双述双评”工作必评议。

  ”刘清笑着说道。推动国有资本向实体经济聚集、向核心主业聚集,将分散在不同企业的水电类、健康医药类、酒店类、金融类、投资类、房地产开发类等6类资产及业务进行系统清理,并通过无偿划转、市场化转让等形式逐步向优势企业归集,推进监管企业形成布局合理、结构优化的现代产业体系。

  ”湖南机场集团空港实业工作人员表示,在黄花机场的餐食中,原材料的新鲜度、制作流程的规范度、产品份量达标度,这些都是在可控的范围内。

  上合组织的成长经历,为探寻新道路的人们提供了有益启示。

    《规范》包括关注生态环境、节约能源资源、践行绿色消费、选择低碳出行、分类投放垃圾、减少污染产生、呵护自然生态、参加环保实践、参与监督举报、共建美丽中国等10个方面。这是该机场自建成运营以来降落的首架飞机,也是即将拉开帷幕的“世界飞行者大会”飞抵赛场的首架飞机。

  

  中国美术馆捐赠与收藏系列展 "走向文明的自觉...

 
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僧人乞食讨不到饭被活活饿死 原来是因做过这件事

  全体公民放假的节日(包含该节日放假的调休、周末连休时间),召开中国共产党广东省代表大会、中国共产党广东省委员会全体会议、广东省人民代表大会和广东省政治协商会议,举办中国进出口商品交易会等期间不实施“开四停四”管理措施的日期。


来源:凤凰佛教综合

佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶。

业太重神通也无奈(图片来源:凤凰佛教)

《百缘经》中有一则这样的故事:

佛在世时,舍卫城中有一位婆罗门长者,他的妻子产下一个男儿,这个孩子肚子饿了要吃奶,但是母亲的乳汁一进入他的口中,都变成败奶,吃其他的东西也是这样,但是不吃又不行,于是,这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家,佛陀慈悲应允。

一而再空钵而返

出家之后,其他的比丘每天出门托钵都是满钵而回,唯独他每每空钵而返,他的心里十分郁闷。有一天,他心想:我应该为三宝做些事,以身体的劳动来消除业障。于是他发心清理精舍塔寺周围的环境,努力地为其他比丘服务与劳动,不可思议的是,他第二天出门托钵就得到美食而回。因此他更发心为三宝服务,每天如此,每天都能得到食物。

有一天他睡过了头,舍利弗路过精舍,看到塔寺尚未清理,于是就顺手打扫起来。等到他醒来一看,精舍都已经打扫干净了。他非常懊恼地告诉舍利弗:“我就是因为清理环境才有饭可吃,你现在打扫干净了,我今天肯定没有饭吃。”舍利弗听了说:“没有关系,我可以带你一起入城受请,不要担心,你一定可以吃饱。”

当他们一同到施主家时,恰逢施主夫妻正在吵架,根本没有心情供养,结果两人只得空钵而回。第二天舍利弗又告诉他:“今天一定不会饿肚子了,因为有一位长者今天发愿供佛及僧,佛陀会带着我们一起去。”到了长者家,每个人的钵中都盛满了食物,他虽然和大家坐在一起,却唯独他的钵被遗漏掉。大家已经开始用饭,他看见主人在眼前走来走去,就告诉主人他的钵仍是空的,但是任他怎么叫,主人都没有听到。最后,又只得饥饿而返。

阿难知道了这件事后,心中十分怜悯,就自告奋勇说:“明天受供时,我会帮你带回食物。”阿难是佛陀弟子中记忆力第一,不料这次却忘得一干二净,而这个比丘已经三天没吃饭了。第四天,阿难终于为他托了满满一钵饭食,正准备带回来给他,半路上又遭恶狗追逐,阿难被狗一撞,钵中的食物全掉落到地上,这一天又是无饭可吃,连阿难也无可奈何。

业太重神通也无奈

目犍连尊者也知道了这件事,就说:“好可怜,已经四天没吃饭了,明天就由我托钵回来给他吃。”第二天目犍连真的出门托钵,回程时就坐在树下休息,这时树上的小鸟全飞了下来,将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不禁叹息:“就算是神通第一,奈何他的业重,我也无从施展了。”这一天他仍旧不得食。

舍利弗心中十分不忍,因为事情是因他而起,如果不是他抢了打扫的工作,那位比丘也不会不得食,所以决定非为他找到食物不可。第二天,舍利弗出门为他托到一钵食物,他端着钵回到门口,原本开着的门突然“砰!”的一声关上了,一钵饭就被打翻在地,当然也就不能吃了。

到了第七日,比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪,极生惭愧,最后不得已吃沙而亡。大众觉得不可思议,便一起来到佛前,请问佛陀这位比丘的因缘。佛陀告诉大家:“在过去帝幢佛的时代有一位长者,十分乐善好施,时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为,因为这时财产尚由父亲管理,所以他并不反对布施。

过了一段时间,长者往生了。儿子继承了产业,但是却悭贪不舍,认为财产拿来供僧将会逐渐消耗,因此非但自己不肯供僧,也不肯让母亲设施供养。他的母亲承袭了丈夫供僧好施之举,所以省吃俭用不忘供僧。有一天母亲告诉他:‘我实在没有东西吃了,请你给我一点粮食好吗?’

谁知他竟然顶撞母亲:‘我给你的东西,你都拿去供僧,现在没东西吃了,那你去吃沙好了。’后来他的母亲因饥饿而往生。以此不肯供养及不孝之罪,长者子死后堕入地狱,经过无量劫的时间才回到人间,却还要受饥困之报。由于过去生长者在世时,长者子没有反对他父亲供佛,所以今生得遇出家因缘。但是不孝之罪深重,所以他在生时每多饥乏,最后亦是吃沙而亡。

这就是恶口之报,纵然他已出家,业报仍旧难逃,可见口业的罪报是多么可怕。”

本文来自于《报恩》杂志第32期

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

责任编辑:邢彦玲 PFO003

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